[转帖]掰刘心武的谎
<p>既然刘心武这么喜欢讲政治，说阴谋，那我就干脆来掰掰他的谎。 </p><p>刘心武的一切“学术考证”都是建立在周汝昌基本观点的基础上的，对周汝昌的基本观点，即贾家就是曹家，他是全盘接受的。而对周汝昌引申的另一个命题即贾宝玉就是曹雪芹，他倒是一字未提。对周汝昌最引起争议的观点即史湘云是压倒林黛玉薛宝钗的红楼梦第一女主角，他也兴趣缺缺，不置一词。为什么？因为贾宝玉、史湘云之间在80回后究竟有怎样的纠葛，曹雪芹和脂砚斋究竟是怎样的关系，这两个问题与他的立身之本红楼政治阴谋论根本无关。林黛玉究竟是怎么泪尽而亡的？薛宝钗有没有和宝玉仳离？王熙凤知命强英雄的结局到底如何？一概提不起这位“双悬日月照乾坤”的刘大师的丝毫兴趣，因为在讲政治的背景下，这些书中主要人物在他眼中就如同是蝼蚁一般。 </p><p>问题的性质很清楚。周汝昌对红楼梦的分析并没有背离“千红一窟，万艳同悲”这一主题，史林薛三人究竟谁是第一女主角，是一个见仁见智可以讨论的问题。而刘心武完全颠覆了红楼梦的基本价值，不惜篡改曹氏的原意，将红楼彻底演化成一部政治阴谋论的作品，那就不是可以商洽的范畴了。所以周汝昌、刘心武的某些观点虽有类同，但却是两种不同性质的矛盾。 </p><p>刘心武说红楼梦中有日派、月派两个政治派系，日派是雍正乾隆，月派则是废太子胤礽及其子理亲王弘皙。即所谓“双悬日月照乾坤”。演化到书里，日派是皇帝和忠顺亲王，月派是义忠亲王。其实双悬日月照乾坤也不是刘心武的独家专利，是周汝昌最早发现并指出可能隐射乾隆四年的未遂政变，且曹家（贾府）因牵涉其中而遭到覆灭。刘心武就是在周汝昌所阐述的内容上加入了无穷的主观想象，将赫赫荣宁两府打造成以贾珍为总代理人的叛乱集团。 </p><p>双悬日月的另一种含义，是一个“曌”字，是唐代女皇武则天为自己所造的名字，日月当空，女皇出现。如果像刘心武这样随意解释的话，我们不妨假设双悬日月照乾坤就是说贾元春有当女皇的野心，在舅舅九省督检点王子腾、伯父一等将军贾赦的扶持下先成为了皇后，和皇帝一起参与国事，并称双圣（皇帝宠爱自愿让元春摄政），在元春即将成为武则天第二时，因为发生了军事政变，元春被太上皇、忠顺亲王等赶下台而死于非命，并引发贾府陨灭。这样说的话“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”“一身震的人方恐，回首相看已成灰”“”喜荣华正好，恨无常又到”，这些诗句、判词岂不都有了着落。 </p><p>刘心武观点站不住脚的另一个原因是，他的“秦学”是建立在这样一个荒唐故事基础上：贾府收养义忠亲王之女秦可卿（曹家收养废太子之女），而后贾珍等参与叛乱被剿灭。贾府=曹家，这是周汝昌的观点，被刘心武吸收了。曹家是清朝皇室的包衣奴才，虽然起居奢华，但政治地位十分低下，底缺江宁织造充其量只是个五六品的文职官吏，且在江南服官半个多世纪，除了内务府，在清廷的政治中枢系统里根本无足轻重。曹家要通过军事斗争的方式直接参与叛乱简直是无稽之谈。而红楼梦里的宁荣两府，是世袭的公爵武荫之职，贾赦是一等将军，贾珍是三品威烈将军，如果贾府真如周汝昌所说等同于曹家包衣奴才的地位，那就决不可能和北静王、南安王等皇室亲贵互通庆吊之礼。而且曹家的政治影响力，也决不可能直接控制平安州节度使、长安节度使之类的高官。将小说的国公府和现实生活中的织造府重叠起来，并不能圆满解释所有的问题，反而把小说里原本清楚的脉络给弄复杂了。 </p><p>周汝昌说曹家就是贾家，问题还不太大。而刘心武一旦将这个观点引用到他的“日月政变论”中，就由他自己揭穿了他的整套论述就是一个彻头彻尾的大骗局。试问他最喜欢的贾珍对应了曹家的哪个人？既然红楼梦就是一个政治阴谋败露的过程，为什么还要塑造贾宝玉林黛玉这两个形象，费掉这么多的泪水。 </p><p>至于刘心武常常在口中念叨的“我看的那个古本红楼梦”，大家更别上他的当，以为他手中真的有什么“古本”。其实并不是什么稀罕的玩意。基本上可以断定就是庚辰本，好多出版社都出版过。所有的版本只要不是程乙本，照我看也都不差。所谓的列藏本，也只是周汝昌说自己在八十年代看见过，从未影印面世过，算不得一回事。</p>