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[转帖]兵法－诸葛八阵图

<span id="post1" style="FONT-SIZE: 12px; COLOR: #663333;">「水經.江水注」<br/><br/>八陣既成,自今行師,庶不復敗矣.<br/>-----------------------轉載--------------------<br/>古人講佈陣的方法多稱八陣,「陣」是古代兩軍交戰時,部署的一種行列形態.<br/>漢代名儒鄭玄即曾云,孫武有八陣之設計.孫臏新出土的兵法中,也有「八陣」,<br/>「十陣」的篇目.日本戰國時代以「風林火山」軍旗馳名的武田信玄也有八陣,分別是:魚鱗,鶴翼,雁行,彎月,鋒矢,衡軛,長蛇,方圓.<br/>司馬昭在平滅蜀漢之後,便命令陳勰學習諸葛武侯的「圖陣,用兵倚伏之法」,並表示可用「武侯營法教五營士」.北魏時的習雍上書北魏文帝,表示「宜採諸葛八陣之法,為平地禦寇之方」.唐太宗之時,著名的兵法家李靖更根據諸葛八陣之法,創造了六花陣法的佈陣方式.<br/>既然諸葛孔明自己表示了上述所引的文字,可見八陣圖的確是武侯自己相當得意的創作.三國志.蜀書.諸葛亮傳亦有「亮性長於巧思,損益連弓,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陣圖,咸得其要云.」的說明.<br/>據載八陣遺跡有三處:一說在陝西勉縣定軍山(『水經.沔水注』);二說在四川奉節縣東長江邊(見『寰宇記』);三說在四川新都縣北彌牟鎮(見『明一統誌』)<br/>這些都是用石推演八陣的遺跡的沙盤推演基地.<br/><br/>--------------------------------------------------八陣之名，不始於諸葛亮，班固的〈燕然山銘〉中已有「勒以八陣」句，李賢注：「兵法有八陣之目」(見後漢書卷23竇憲傳，頁815-16)，《三國志》並未提及諸葛亮作八陣圖，最早提到諸葛亮作八陣圖的是《晉書》卷98桓溫傳，傳云：<br/>初諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。<br/>但是《文獻通考》提到宋神宗的話，卻認為是黃帝所作，並提到其詳細內容如下：<br/>帝諭近臣曰黃帝始置八陣法敗蚩尤於涿鹿諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上累石為八行晉桓溫見之曰常山蛇勢也文武皆莫能識之此即九軍陣法也，後至隋韓擒虎深明其法以授其甥李靖靖以時遇久亂將臣通曉其法者頗多，故造六花陣以變九軍之法使世人不能曉之大抵八陣即九軍九軍者方陣也，六花陣即七軍七軍者圓陣也，陣以圓為體方陣者內圓而外方圓陣即內外俱圓矣，故以圓物驗之則方以八包一圓以六包一此九軍六花陣之大體也。<br/><br/>八陣圖，乃行營教軍之方也。<br/><br/>據了解，諸葛武侯參考以古陣方要略，擇優而成"八陣"，其陣法排列參酌姜太公之八方陣，中﹑左﹑右三軍改良而為息營教軍士陣列，此八陣運用得善，攻守俱宜團戰甚強。<br/><br/>諸葛武侯以巨石推演其方，乃順應天時人條件，換言之，以陣營之形動教授，如磐石般穩固堅實，可見諸葛武侯心思細膩、科學邏輯之強，正戰或可用，但奇兵少矣。<br/><br/><br/>在79年,希代出版.陸飛帆所著的&lt;科學奇門遁甲&gt;中有武侯之八陣圖.依休.生.杜.傷.景.死.驚.開八門而佈;八門為天覆.地覆.龍飛.蛇蟠.虎翼.鳥翔.風措.風垂.依六十四掛結合擺設,數字相加等於260<br/><br/>1 63 62 4 5 59 58 8<br/>56 10 11 53 52 14 15 49<br/>48 18 19 45 44 22 23 41 <br/>25 39 38 28 29 35 34 32<br/>33 31 30 36 37 27 26 40<br/>24 42 43 21 20 46 47 17<br/>16 50 51 13 12 54 55 9<br/>57 7 6 60 61 3 2 64<br/><br/>第一 陣記{有點忘記了,不知是否為此本}<br/>八陣圖是按八卦的原理佈置兵力，分休、生、景、死傷、杜、驚、開八門。其中生、景、開是吉門，休、傷、杜、死、驚是死門。全陣馬軍一萬千，五十人為一隊，共二百八十隊。步軍一萬，列為二百隊。每個步兵佔地二步，一馬軍佔地四步，一人為一列，面對面，背對背。馬步軍互相配合，又可輪換，以便進行戰時休息。<br/>第二.武經總要記載<br/>諸葛亮之八陣法用十二萬人，佈陣方式如下，提供大家參考:<br/>步兵六十四陣，每陣一千五百人，騎兵二十四陣，每陣各一千人，步兵四正四奇，騎兵四沖，各以六為陣。<br/>中軍以十六為陣，四正者，前、左、右、後軍；四奇者，前、左、右、後奇；四沖者，前、左、右、後沖。<br/>制兵不離前後左右中五者而已，中軍為身，四正為四頭，四奇、四沖為八尾，首尾相救，變用不窮，皆沖騎之用，故騎兵二十四陣分為中軍及四正四奇十二陣之羽翼爪牙，行則居前，止則殿後，戰時則進退無常，如十二星辰流轉四方，以出變化之功。<br/>第三 風后握奇陣<br/>制法以天地居前後，天衡居兩端，風雲居四隅，地軸居中央，正兵主守不動，謂之衡軸；奇兵主戰變動，謂之風雲。陣數有九，中軍零者，大將握之，謂之握奇。<br/>「天地風雲為四正，龍虎鳥蛇為四奇」，餘奇為握奇，或總稱之。其佈陣之法，先出遊軍定四端，天有衡，地有軸，前後有衝，風附於天，雲附於地；天地重列各四隊，前後之衝各四隊，風居四維，故以圓；地軸單列各三隊，前後之衝各三隊，雲居四角，故以方；天居兩端，地居中間，總為八陣。<br/>四正四奇之外，其餘奇零之兵，大將居中握之，如弩之有機，又謂之握機。<br/>其陣後又附二十四陣遊軍，可為斥候探馬、陣前奪險之用。<br/>此陣即為握奇八陣。<br/>諸葛亮的八陣圖，由變化上而言，以天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為基本陣形，其中大陣包小陣， 大營包小營。由奉節的遺跡中，可以發現其中有六十四陣，是一種方陣法的沙盤演練營地。<br/><br/>岳飛的武穆遺書也是參考此本所寫的<br/><br/><br/>《陣紀》的描述中，認為諸葛亮的八陣是由步、弩、車、騎四個兵種共同結合而成的大陣。<br/>以六十四個戰鬥單位縱橫排列，合成一個大方陣，各隊由騎兵隊、步兵隊、車隊組成，陣間容陣，利用戰車連結成為更多小方陣，步兵和弩兵交錯佈列其間。<br/>戰鬥時，以營車做為屏障，先以弓弩攻射敵人，接著再以長槍刺之，最後是短兵肉搏相鬥。<br/>陣後設二十四隊騎兵，機動配合大方陣內的各小陣作戰，進行奇襲或包圍作戰。<br/>陣前設鐵蒺藜、拒馬、鹿角等障礙物，阻止敵騎兵的衝鋒，並利用弩兵據營車為壘，射殺敵騎兵。敵步兵進攻時則由長槍兵依營車抵擋。<br/>當敵軍衝入陣內時，小方陣可以適時發揮分割敵軍兵力的功能，隨敵人的攻勢變化，各隊相應交叉支援，再予以各個擊破。<br/>即所謂的常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應，擊中則首尾皆應。<br/><br/><br/>諸葛亮兵學上的最大貢獻，奠過於八陣圖的改進，是根據兵法推演而成的。武侯自己曾得意地說：「八陣既成，自今行師，應不覆敗矣。」﹝見水經注﹞八陣圖是怎樣的布置？雖有若干記載，但語焉不詳，已無介紹之必要。大體上說，這是防禦敵人的進攻，使其迷亂，不知進退的一種平地防禦措施，但亦可以此陣法進攻敵人。根據玉海的記載，八陣圖共有三處：「在夔州者，六十有四，方陣法也。在彌牟鎮﹝在新都附近的新都境內﹞者，百二十有八，當頭陣法也，在棋盤市﹝漢中定軍山附近﹞者二百五十有六，下營陣法也。」賞際上在西縣亦有八陣圖﹝興元縣志﹞，則八陣圖實共有四。此外，武侯出斜谷，駐兵五丈原，以兵少，僅用六數，在陝西盩厔司竹園，唐杜牧曾見其遺壘，是另有半個八陣圖了。史稱司馬懿領魏軍步騎<br/>十萬，但不敢與蜀軍決戰，所謂畏蜀如虎是也。八陣之用，後世曾用以克敵而見效者，如晉馬隆依八陣圖作偏廂軍﹝見晉書﹞以克涼州。後魏刁雍採諸葛亮八陣之法，以禦柔然之犯塞﹝見通典﹞等是。對八陣圖最有研究而加以活用者，應推唐初常勝將軍李靖，他是用六花陣對敵的。太宗問他：「卿所用六花陣法出何術？」李靖回答說：「臣所本諸葛亮八陣法也。大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對，古制如此，臣為圖因之；故外畫之方，內環一，作畫之圓，是成六花，俗所稱耳。」太宗曰：「外圓內方，何謂也？」靖曰：「方生於正，圓生於奇，方所以規其步，圓所以規其旋，足以步數定於地，行綴定於天，步定綴齋則變化不亂，八陣為六，武侯之舊法也。」太宗曰：「卿六花陣畫地幾何？」曰：「大閱地方千二百步者，其義升陣各占地四百步，分為東西兩廂，需地一千二百步，為教戰之所。臣掌教士三萬，每陣五千人、以其一為營法，五為方圓曲直之形，每陣五變，凡二十五變而止。」太宗問曰：「陣數有幾，中心零者，大將握之，四面八向，皆取準焉。陣間容陣，隊間容隊，以前為後，以後為前，進無速奔，退無遽走，四頭八尾，觸處為首，敵衝其中，兩頭皆救，數起於五而終於八，何謂也？」靖曰：「諸葛亮以石縱橫，布為八行方陣之法，即此意也。」﹝李衛公兵法問對﹞由此，可知李靖之所以能為常勝將軍，六花陣即為其取勝之道。作者深疑武侯在盩厔所遺之六陣殘壘，即李靖六花陣之所取法。按孫子兵法，已有六十四陣，竇憲曾以八陣擊匈奴，足證武侯之前，已有八陣，但未必有圖。史稱武侯「據兵法推衍為八陣圖」，則八陣古已有之，但推衍可成圖者，則為武侯所發明。八陣在軍事上已著有戰績，而李靖加以變化成六花陣，遂成戰無不勝，攻無不克之常勝將軍，完成唐初統一中國、克服四夷之大勳業。由李靖與太宗之問答，可知六花陣即由八陣圖衍化而來，武侯在我國兵學方面地位之高，由此可知。又太宗與李靖之問答中，李靖云：「臣前進黃帝太公二陣圖，並司馬法、諸葛亮奇正之法，此已精意」。﹝見通典﹞由此可知武侯奇正攻守之法，並為後世兵家所重，武侯之兵學，在我國兵學史上有其承先啟後之地位。武侯對兵學，有精確的理論，有實戰的成績，陳壽所謂「奇謀為短」，乃魏晉人之偏見，益可瞭然了。陳壽又云：「亮性長於巧思」，曾發明連弩矢，發明木牛流馬，以利軍運，雖是偏見，亦不能淹沒史實。<br/><br/>杜佑撰之通典與李荃著之太白陰經都認為八陣圖創始於黃帝之世，姜太公所作之六韜兵法已有八陣之大慨，名字玄黑戈，東漢經學家鄭玄注周禮說孫武兵法中之九地篇之曲直之陣與八陣相似，一九七二年山東銀雀山漢墓出土的竹簡孫臏兵法已有專門的八陣篇，依三國志武帝紀裴松之注-漢承秦制，皇帝每年十月都要到長水南門，會五營士為八陣進退；宋代王應麟之玉海說東漢時竇憲常勒八降擊匈奴。<br/>由上可知八陣圖並非諸葛亮首創，故後漢書李賢注就說古有八陣，諸葛亮法之。<br/>而諸葛亮是如何行兵布陣選用此法的，依晉書.職官志以司馬昭之口說：圍陣用兵倚伏之法。而上述之言主要也是透過戰略意圖去談論八陣圖。<br/>而八陣圖的要訣為何呢？<br/>通典載宋朝阮逸李靖問對第一次詳述八陣圖陣法。<br/>八陣圖初由五隊人馬組成，其排列方式是將正方形平分成九個方格，中間一格駐一隊，邊角四方格各駐一隊。中間一隊穩居中央，餘四隊可在周圍八個方格內變換位置，隊形隨機變化，兵力機動靈活，前後左右相呼。<br/>在諸葛亮之後西晉初年馬隆也曾三千步兵引八陣之法大破樹機能二萬騎兵、李靖也依八陣圖法履戰履勝，而唐劉禹賜嘉言錄、宋樂史路史等書也有關八陣圖的論說。<br/>今存諸葛亮八陣圖遺跡有四處：<br/>分別在四川奉節、四川新都、四川雙流、陝西漢中勉縣定軍山。<br/>但董其祥先生在其四川大石文化研究中即認為-俗傳諸葛亮列石為陣，用於練兵，則在此方圓一、二里間，進退衝突都無活動餘地，實屬附會之辭。<br/>而經考古學者調查它們應都是古代大石文化的遺跡。<br/>以上轉載於李殿元、李紹先所著之三國演義懸案書中<br/>八陣圖在許多古人穿鑿附會後往往失真了，甚至被神化了。<br/>蜀記日推子八陣不在孫、吳，即認為八陣圖是諸葛亮首創。<br/>而社牧之在孫子注中也說-諸葛亮以石縱橫八行為陣，奇正為之出，皆出於此。司馬懿以四十萬步騎不敢決戰，蓋知其能也。<br/>八陣既成，自今行師，庶不復敗！-水經注江水又東徑諸葛圖壘南條。<br/>魏晉春秋說諸葛亮以八陣圖七擒七縱降孟獲。<br/>三國演義吸收野史加以轉化更是為其添加許多神祕色彩。<br/>而歷史中一個普通兵法的佈陣方式，變成上天下地無所不能庶不復敗的陣形，諸葛亮也從傳承者變成開創者，因此陣司馬懿空有四十萬步騎也不敢與諸葛亮的十萬的軍對抗、七擒七縱降孟獲...<br/>而何為真？何為假呢？<br/><br/><br/>三國名士諸葛亮 <br/>三顧草蘆才出山 <br/>博望坡殺十萬兵 <br/>後在赤璧借東風 <br/>火燒曹兵八十萬 <br/>陸遜被困八陣圖 <br/>六出祁山遇勁敵 <br/>過分操心終生病 <br/>最終死於五丈原<br/></span>

<font face="楷体_GB2312" size="4">貌似行军打仗的若能把数学学好了，对摆阵是大大有利啊！</font>